اللغه العبريه

العـِبـْرِيـَّة (עברית عـِڤـْرِيت) لغة سامية تنتمي إلى الفرع الشمالي الغربي (يسمى أيضا بالفرع الكنعاني). سُجلت فيها أغلبية أسفار التناخ، أي العهد القديم (ما عدا سفر دانيئيل وبعض المقاطع الأخرى التي سجلت بالآرامية). تشابه العبرية التوراتية لغات قديمة أخرى تم اكتشافها في حفريات آثارية ببلاد الشام وخاصة اللغة المؤابية. على ما يبدو من الكتاب المقدس والمعثورات الأثرية فإن العبرية التوراتية تعكس اللهجة الجنوبية التي كانت محكية في مملكة يهوذا، بينما كانت اللهجة المحكية في مملكة إسرائيل الشمالية مختلفة. بعد ضم الإمبراطورية الأشورية لمملكة إسرائيل الشمالية لم تبق إلا اللهجة الجنوبية. كثف احتلال مملكة يهوذا من قبل الإمبراطورية البابلية الثانية (الكلدانية) تأثير اللغة الآرامية على اللغة العبرية، مع أن هذا التأثير كان موجودا قبل ذلك. في عهد الإمبراطورية الفارسية أصبحت الآرامية هي لغة التعامل الدولية في العالم القديم والسائدة في كل الهلال الخصيب. في ذلك العهد تكثر استعمال اللغة الآرامية لدى اليهود حتى أصبحت اللغة الرئيسية كتب فيها التلمود. أما الميشناه التي سبقت التلمود فقد كانت تكتب باللغة العبرية، ولكن تختلف مميزات عبرية المشناه عن العبرية التوراتية بشكل ملموس. هناك دلائل على الحكي بالعبرية حتى القرن السابع أو الثامن للميلاد ولكن عدد الناطقين بها تقلص حتى أصبحت لغة مكتوبة فقط. في القرن الـ 19 للميلاد أخذت مجموعات يهودية، خاصةً في شرقي أوروبا، بتجديد الحكي بالعبرية وتطويرها بإذخال كلمات وصيغ جديدة فيها، لاعتبارها اللغة القومية للشعب اليهودي التي تميز بينه وبين شعوب أخرى. في نهاية القرن الـ 19 أخذت مجموعات بهودية صهيونية من المهاجرين إلى فلسطين استعمال اللغة العبرية الحديثة في جميع مجالات حياتهم، وهذا رغم معارضة المجموعات اليهودية التقليدية في فلسطين التي اعتبرت العبرية لغة مقدسة لا يجوز المساس بها. عند تأسيس حكم الانتداب البريطاني على فلسطين تم الاعتراف بالعبرية الحديثة كلغة رسمية إلى جانب العربية والإنكليزية. اليوم تكون اللغة العبرية الحديثة لغة دولة إسرائيل الرسمية إلى جانب اللغة العربية، وأصبحت اللغة الداخلية في مجتمعات يهودية عديدة في أنحاء العالم. تختلف العبرية الحديثة المستعملة في إسرائيل عن عبرية التوراة في أصواتها وفي مفردات كثيرة، ولكن تعليم العبرية التوراتية ملزم في المنهاج الدراسي الإسرائيلي.

مر على العبرية عدة قرون لم تعد لغة محكية إلا في بعض الطقوس الدينية عند اليهود ثم ظهرت حركة لإحياء هذه اللغة في نهاية القرن التاسع عشر وكان هذا الإحياء أمرا صعبا إلا أنه تم بالفعل واستعان علماء اللغة العبرية كثيرا باللغة العربية في معاجمها ومفرداتها بجامع أنهما لغتان ساميتان.




[عدل] إقرأ أيضا
الأبجدية العبرية

[عدل] النحو

[عدل] الإسم
جمع الإسم دائما سليم، بإضافة ـِيمْ للمذكر و ـٌوثْ للمؤنث. وأحيانا يتغير التشكيل أيضا، مثلا مًلًخْ "ملك" > مْلَخِيمْ "ملوك". المثنى بإضافة ـَيِم. التعريف بحرف هَـ بتشديد الحرف بعدها، مثل الـ في العربية.

ليس في العبرية أي إعراب، لكن يتغير صيغة الإسم في حال الإضافة بشكل شبيه إلى العربية، فتصبح ـِيمْ ـًي، و ـَيِمْ ـَيْ. لكن في العبرية الحديثة حال الإضافة نادر جدا، وتستعمل كلمة شًلْ في مكانه، مثلا: "يَدْ شًلْ هَإِشَه" = "يد الإمرأة" وليس "يَذْ هَإشَّه".


[عدل] الضمير
الضمائر هي التالية:

وحده مضاف
هو هُو = הוא ـًو
هي هِي = היא ـَه
مم هِم = הם ـهًم
هن هِن = הן ـهًن
أنتَ أَتًَّا = אתה ـْخَه
أنتِ أَتّ = את ـًخ
أنتم أَتِّم = אתם ـْخًم
أنتن أَتِّن = אתן ـخًن
أنا أَنِي = אני ، أَنٌوخِي ـِي للإسم، ـًنِي للفعل
نحن أَنَحْنُو = אנחנו ـًنُو

لكن الضمائر العبرية لا تضاف إلى الفعل إلا أحيانا، حتى في العبرية القديمة، وفي العبرية الحديثة لا للإسم أيضا. فتستعمل حرف "اًث" (اٌثـ مع إضافة الضمائر) للفعل (مثلا "اٌثْخَه" > اٌتْخَه = "إياك") وللإسم حرف "شًل" (مثلا "هَيًّلًذْ شًلِي" > "هَيًلًد شًلِي" = "ولدي".)


[عدل] الفعل
الفعل العبري شبيه جدا للفعل العربي، لكن تختلف في بعض الصيغ. نعطي كمثل فعل "قطل" = قتل:

ماضي مستقبل أمر
هو قَطَل يِقْطٌل
هي قَطْلَه تِقْطٌل
مم قَطْلُو يِقْطْلُو
هن قَطْلُو تِقْطٌلْنَه قْطٌل
أنتَ قَطَلْتَ تِقْطٌل قِطْلِي
أنتِ قَطَلْتْ تِقْطْلِي قِطْلُو
أنتم قْطَلْتًم تِقْطْلُو قْطٌلنَه
أنتن قْطَلْتًن تِقْطٌلْنَه
أنا قَطَلْتِي اًقْطٌل
نحن قَطَلْنُو نِقْطٌل

وصيغ أخرى: مثلا "قٌوطًل" = قاتل، "قَطُول" = مقتول، "قَطٌول" = قتل.

في العبرية القديمة، إذا أُضيفت الواو في بداية الفعل، يتحوّل الماضي إلى المستقبل والمستقبل إلى ماضي! لكن ليس هذا الحال في العبرية الحديثة.


[عدل] الحرف
أهم حروف العبرية هي: مِنْ (أو مِـّ) = من، لْـ = لـ، بْـ = في أو بـ، عَلْ = على، كَـ = كَـ، وْ = وَ، كِي = لأن أو أن، اٌو = أو، لْمَعَن = لكي.


[عدل] الصرف
عاديا تأتي الفعل في أول جملة، و الخبر إذا كان الخبر صفة. فالصرف لا تختلف كثيرا عن صرف العربية.

اقرأ نصا ذا علاقة بلغة عبرية، في ويكي الكتب.
ابحث عن عبرية في
ويكاموس، القاموس الحر.
هذه بعض الكلمات البسيطة للراغبين بتعلم العبرية




العَرَبِيَّة العِبْرِيَّة النطق بالعربية
أَبي אבא أبا
إبْن בן بِن
أَخ אח آح
أُخت אחות أحوت
أُسبوع שבוע شَفُوَع
إسْمي שמי شمِي
أَكْل אוכל أُخٍل
إلَهي אלוהי إلوهي
أُمّ אם إم
أنَا אני أنِي
أَنْتَ אתה أَتَُّا
إنْتِقام נקמה نِقمَه
برق ברק بَرَك
َبَركَة ברכה بٍرخا
بَصَل בצל بَتْصَل
بَطْن בטן بِطِن
بَنَات בּנות بَنوت
بَيْت בית بَيِت
تَحْت תחת تَخَت
تَرْجَمة תרגום تَرجُم
جِبْنَة גבינה جفينا
جَزَر גזר جِزِرْ
جَمَل גמל جِمِل
جَهَنَّم גהנום جِهِنوم
جُوز אגוז إجوز
حِمار חמור حَمور
حَياة חיים حَيِِيم
دَم דם دَم
ذباب זבוב زِفُوف
رَأس ראש رُوش
رِِِجْل רגל رِجِل
رَحْمَة רחמנות رَحمَنوت
رُوح רוח رُوح
رِيح ריח رِيَح
رِيح רוח رُوح
زَيْتُون זית زيِت
ساعَة שעה شاعة
سَفِينَة ספינה سفينه
سِكّينِ סכין سَكين
سَلام שלום شَلُوم
سَماء שמים شَمايِم
سِن שן شِن
سَنَة שנה شَنَه
سُوق שוק شُوق
شَعْر שער سِعر
شِمال שמאל سمال
شَمْس שמש شِمِش
طَبِيعَة טבע طِبَع
ظِل צל تصِلْ
عاَلَم עולם عُولَم
عَيْن עין عَيْن
قدس קדוש قَدوش
قَرْن קרן قِرِن
قَلْب לב لِبْ
كِتابَة כתיבה كِتيبه
كُل כל كُل
كَلْب כלב كِلِب
كَمْ؟ כמה? كَمَه
لا לא لو
لَهَب להב لَهَب
لَيْل לילה لَيْله
مِسْمار מסמר مَسْمِر
مَطَر מטר مَطَر
مُفْتاح מפתח مَفْتِياح
مَفْتُوح פתוח فَتوح
مُقَدَّس מקודש مِقُداش
مِلْح מלח مِلَح
مَلِك מלך مِلِك
مَوْت מוות مُوت
مِياه מים مَيِّم
نحن אנחנו أَنحنُ
نَهَر נהר نَهَر
وَلَد ילד يِلِد
يَمِين ימין يِمين
يَوْم יום يُوم


يارب يعجبكوو الموضوع

__________________

B.F.F.E.A.E
TACE CARE & HAVE FUN WITH US

Cassie - Is It You_2_.mp3 - 2.93MB

ندوش

يسلموو

خيتوووو

بس هدول كلمات بسيطه كتير

يلا بنفعوا

يسلموو

يا عسل

__________________



يا راحلا عن الحياه !
وساكن في اضلعي !
هل تسمع توجعي وتوجع الدنيا معي .!
ان في قلبي انين الاحتضار الا ترى قلبي الشامخ امامك ينهار ...!

مشكوره ندوش عالطرح
سلامى
العاشق

__________________

يسلموووووووووووووو
علي الموضوع